中国彭水网□任永松

“金万足 银巷口 钱龚滩 货龙潭”是行走于乌江的木船帮耳熟能详的一句话。

拂去历史的尘埃，穿越惊涛骇浪，感悟乌江的前世今生，探究一个乡镇的历史文脉。

地名来历

“山大岭高，河谷深切”是彭水地理的特点。由此，带来江流湍急，交通不便。从龚滩以下就是乌江下游，从龚滩到彭水县城两岸，几乎全为绝壁，导致两岸绝少码头。然而上天眷顾万足，在万足老场，有乌江罕见的台地，大娄山脉在此地开了个大大的口子，形成了与乌江垂直相交的一个大通道。万足成了乌江下游的一个重要交通节点，地位重要。宋代在此地设立“万蹴寨”，不久即废，但地名却延续下来。

清代，随着湖广填四川移民增多，加之盐运开始兴盛，乌江逐步繁忙。“湖广填江西，江西填四川”。江西商帮—赣商开始登上历史大舞台，发挥重大作用。江西移民来到万蹴，借助商帮优势，开展跨区域贸易，人口繁衍，商业兴旺，清代乾隆年间，由彭水县令改为“万足”。

客家文化

“养兴教立，德馨文蔚”是彭水民族中学的校训。这个校训体现了民族精神和立德树人的目标，是彭水学校校训中好的校训，得到了广泛的好评。校训中“养兴教立”取自万足万天宫楹联“堰从滩淘全血食，养兴教立起巴人”。“养兴教立”是“兴养立教”的倒装，是朱熹教育思想的精华，有很大的历史影响。万足萧氏宗祠楹联“三世王候地，八叶宰相家”，万寿宫楹联“蜀地荐馨香，看梯滩春水，亮海宵灯，太极烟云，长冈风月，十二盘灵秀独钟，愿骑竹马归来，福庇乡人居乐土；吴江留恺泽，忆瑞阳古柏，星渚奇松，灌城铁柱，西郡仙峰，千万载神功永懋，笑指烈龙消尽，名垂庙貌壮家山。”准确的标明了万足江西移民客家民系的身份和对客家文化的传承。在客家文化的影响下，万足文化发达，有“十八个顶子不出场”的说法。

金万足

乌江是川盐济楚的重要通道。丁宝桢任四川总督，大力拓展川盐销售区域，整治乌江航道，物流开始繁忙。同时，乌江流域盛产的生漆、桐油、五倍子，因工业革命而被大量需求。木船上行装载盐巴、百货，下行装载山货，乌江开始进入“木船黄金时期”。万足的木船直航汉口，将小小的万足场和武汉大世界联系起来。万足商人在涪陵、武汉还设有商号，将桐油生漆远销长江中下游地区，甚至出口。从1876年丁宝桢任四川总督，到1937年全面抗战爆发，乌江商贸达到辉煌。在此期间，乌江流域商贸的四个重镇发展迅速，获得了大量的财富。“金万足（彭水） 银巷口（武隆） 钱龚滩 货龙潭（酉阳）”由此得来。万足居于领头羊地位。最辉煌时期，一位万足商人拥有黄金2000两，白银10000两。 “一个包袱一把伞，跑到万足当老板”。万足由此成为梦想家的乐园。

江湖风云

弹丸之地的万足，因富甲乌江，又处和贵州的交界地带，风云激荡，历史上社会秩序动荡。万足的商人频频遭受绑架勒索，财产损失严重，万足发展元气受挫。万足一位富商受土匪绑架勒索，耗尽家财，雇人造假银子才赎回了人质。民国年间，万足地方的乡长有七位在万足场遭到追杀。临近万足的短命的后坪县，一共四位县长全部在任上被地方势力杀戮。还有军阀土匪队伍盘踞万足，向过往客商收税，美其名曰“川盐出口税”。万足万天宫是袍哥的据点，每年“五月初五”涨“磨刀水”时，袍哥在此点香聚会，据目击者说，多时有2000余人。1930年，中共彭水地方党组织策划将盘踞万足的黔军王卓之部队调到彭水发动武装起义，王卓之叛变，导致彭水武装起义失败，共产党人的鲜血染红了汉葭镇南门上街。

脱贫攻坚

“金万足”是商人们的天地。万足土地贫瘠，历史上民生艰难。“山高石头多，出门就爬坡；办的廋坡破，吃的稀坨坨”。新时代，在脱贫攻坚政策的指引下，借助万足电站的优势，万足改变发展思路，充分发挥山水资源优势，美丽的万足必将迎来新的发展机遇。金万足会更加辉煌。